Vejamos os eventos no final das FMA - Estou a usar a manga.
Hohenheim oferece-se para se usar para recuperar Alphonse, fora do dever paterno. Ed recusa-se porque o que lhe aconteceu e a Alphonse foi da sua própria responsabilidade. Repare que na FMA, há este tipo de ênfase na responsabilidade pessoal pelas suas acções (por exemplo, os comentários de Riza sobre Ishbal, os comentários de Ed aqui, etc.). Consequentemente, é possível ler os comentários de Hohenheim a Izumi Curtis como implicando que ele não deve - moralmente falando - apenas devolver-lhe tudo que perdeu, dada a sua própria culpabilidade. Se não estou enganado, Ed tem uma atitude semelhante em relação à sua perna automática no final da manga.
Ling também oferece a pedra filosofal que tem para o mesmo fim, mas como Ed prometeu a Al que não a usariam para recuperar os seus corpos, Ed recusa-se. Isto e os comentários de Hohenheim parecem implicar que é possível recuperar o que se perdeu da Verdade, se a portagem apropriada for paga e o que se está a tentar recuperar realmente existir.
Marcoh pergunta a Mustang se pode usar a sua pedra filosofal como pagamento em troca da sua visão, na condição de que as políticas sobre Ishval sejam revistas. Não é claro se Marcoh sabe que Mustang foi forçado a abrir o portão, mas é claro que Ishval é uma das suas motivações para apresentar esta oferta.
Dado que parece estar implícito que Alphonse poderia ter sido recuperado com outros meios para além de Edward desistir da alquimia, esta aparente inconsistência é provavelmente melhor interpretada como Hohenheim escolhendo não restaurar completamente Izumi Curtis de acordo com temas e ideias sobre responsabilidade pessoal na série (uma vez que o estado de Alphonse e Edward é também o resultado das suas próprias acções).
Embora a oferta de Hohenheim de se utilizar para recuperar Alphonse possa parecer fora de contacto com os seus comentários a Izumi, honestamente não é assim tão inconsistente, particularmente quando ele sente alguma responsabilidade pela tentativa de transmutação humana dos seus filhos e quando se trata de um cenário de vida ou de morte grave em comparação com o de Izumi Curtis.
Além disso, só porque há algum tipo de ênfase na responsabilidade pessoal (e, pelo menos a julgar pelos comentários de Riza sobre Ishval, ou aqueles do último episódio da Irmandade, a impossibilidade de expiação) nas FMA não significa que as personagens não tentem melhorar a sua própria situação ou a dos outros (por exemplo, a melhoria do fluxo sanguíneo de Izumi por Hohenheim, a busca de Ed e Al de um meio de recuperar os seus corpos, etc.). Pelo contrário, parece mais uma rejeição da atitude de “se eu fizer X, posso compensar Y e esquecer isso”. Como assim, no caso de Roy, devemos também notar que Marcoh parece ter tido motivos bastante específicos para além de restaurar a sua visão ao dar-lhe a pedra filosofal.