Alguns fãs afirmam como facto que Karin é a mãe biológica de Sarada com base no resultado de um teste de ADN em * capítulo 700+7 , mas o teste não deixa isto claro**.
No capítulo 700+7, Sarada recebe um teste genético (遺伝子, idenshi). As palavras em japonês para “ADN” (デオキシリボ核酸, deokishiribo kakusan) e “teste de ADN” (DNA型鑑定, DNA-gata kantei) são não utilizadas*.
Sarada entra nele com o pressuposto de que ao fazê-lo determinará de forma conclusiva quem é a sua mãe biológica. A sua suposição baseia-se numa fotografia que viu em [ capítulo 700+1 ](http://naruto.wikia.com/wiki/Sarada_Uchiha_(chapter)] de Karin ao lado de Sasuke, que ela acredita ser o seu pai biológico.
O resultado do teste é que ela tem uma correspondência genética (一致, icchi: a imagem acima da página 20). No entanto,
=* desconhece-se a que material genético o Suigetsu correspondeu o esfregaço de saliva de Sarada. Suigetsu encontrou algo na secretária de Karin que ele acredita ser da época do nascimento de Karin (na página 19), mas 1) que item ele encontrou e testou não é mostrado e ele não menciona o que é, 2) se a avaliação de Suigetsu sobre ele datando do nascimento de Karin é desconhecida, e 3) mesmo que seja datada dessa época, não se sabe se o artigo contém o material genético da Karin (a possibilidade do material genético pertencer a alguém que não a Karin permanece)
=* há formas de Sarada e Karin poderem ter uma correspondência genética sem serem mãe/filha
= mesmo que Sarada e Karin tenham uma correspondência genética baseada na concepção de Sarada a partir do ovo da Karin, é possível que Karin não tenha sido a mãe biológica (tal como a barriga de aluguer, doação de ovos)
= a narração da história lead-up dentro do capítulo desta cena implica que o leitor não deve depositar demasiada confiança apenas nos genes através dos seguintes pontos de enredo.
- Na página 9, Sakura diz que Ochimaru é ainda mais idiota (大バカ者, oobakamono) do que Orochimaru porque não compreende de todo o que é importante para um pai (親にとって大事なものが何かまるで分かってない!Oya ni totte daiji na mono ga nani ka marude wakattenai!)
- Na página 15, Ochimaru diz que os humanos são meramente “escravos dos genes” (遺伝子の奴隷, idenshi no dorei) e que a ligação de qualquer indivíduo a qualquer outra pessoa pode ser provada por tal (その繋がりも全て証明できる, sono tsunagari mo subete shoumei dekiru)
- Na página 22, Suigetsu sente-se como se tivesse feito algo mau ao realizar o teste genético (…ぼく…なんかまずいことしちゃった感じかな?, …Boku… nanka mazui koto shichatta kanji kana?)
- Nas páginas 22 a 23, Sarada reage violentamente ao acreditar que agora sabe quem é a sua mãe biológica (poderíamos dizer, ela exagera: ela renega verbalmente Sakura como sua mãe)
Ainda há lugar para outra pessoa que não Karin ser a mãe biológica de Sarada. Se o leitor pretende confiar em Sakura sobre Ochimaru no que é um pai, e não gostar da turbulenta reacção de Sarada ao resultado do teste genético, o leitor não deve 1) interpretar o teste como conclusivo, e 2) mesmo que Karin seja a mãe biológica, não interpretar Karin como a “mãe real” porque a paternidade não é simplesmente uma questão de laços biológicos*.
Se Karin é ou não a mãe biológica de Sarada não foi declarado no cânon, mas * as mães adoptivas são mães reais no sentido completo da palavra**, por isso Sakura é a “mãe real” de Sarada, mesmo que Karin seja a sua mãe biológica. Do mesmo modo, as filhas adoptivas são “filhas verdadeiras” dos pais que as criam sem estarem relacionadas biologicamente. A relação entre mãe adoptiva, filha adoptiva, e mãe biológica é tratada cuidadosamente em Kodomo no Omocha (também conhecido como Kodocha ou Child’s Toy) manga volumes 3 a 4 e nos episódios 17 a 19 da sua adaptação anímica. Para mais informações sobre as situações complicadas das pessoas que crescem sem saber quem são os seus pais biológicos, ver os documentários The Invisible Red Thread , Birthplace Unknown , Foster Child , Anonymous Father’s Day e Breeders .